新个性网如何形容雨后脐橙成语？ – 形容雨后脐橙的优美成语大全 怎么形容雨后天晴
一、怎样形容雨后脐橙成语？ – 形容雨后脐橙的优美成语大全
雨后脐橙成语及其形容意义
雨后脐橙成语是形容某事物经历过困难后变得更加美好的一种表达方式。在中国文化中，雨水被视为滋润大地、带来丰收的象征，而脐橙则是一种甜美可口的水果，因此将这两者结合起来形容某事物经历过困难后更为出色、更加引人注目。
形容雨后脐橙的成语通常使用在描述人的质量、事物的情形、艺术作品的创作等方面，给人以正能量和希望的感觉。下面是一些常见的雨后脐橙成语以及它们的形容意义：
- 雨过天晴：形容经历过困难之后，事物变得更加美好、光明起来。
- 脱颖而出：形容在众人中脱颖而出、显得与众不同。
- 焕然一新：形容事物经历改变之后带来的焕然新貌。
- 重获新生：形容某人或某物经历挫折之后重新恢复活力并得到重生。
- 转危为安：形容陷入危险之后逆转局势，安然无恙。
- 蓬勃进步：形容事物经历困境之后迅速进步壮大。
- 风光无限：形容某人或某物经过一番磨砺之后展现出来的风采和魅力。
- 一飞冲天：形容某人或某事一下子取得巨大的成功，并获得广泛的认可和赞许。
雨后脐橙成语通过形象鲜明的比喻，表达了大众对经历过困难后所取得的好的结局的称赞和赞美。它们寓意着无论经历何种困境，只要坚持努力，就一定能够迎来更美好的明天。
谢谢无论兄弟们阅读这篇文章小编将，希望通过这篇文章能带给无论兄弟们对雨后脐橙成语的了解和启示。
二、形容紧缺成语大全？
兵微将乏：乏：缺乏。形容军队战斗力薄弱。
兵无斗志：士兵缺乏作战的决心和勇气。
不辨菽麦：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产聪明。
不辨菽粟：分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产聪明。
不辩菽麦：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产聪明。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不识好歹：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
不学无识：指没有学问，缺乏见识。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏聪明。
不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏聪明。
财匮力绌：指钱财缺乏，力量不足。
常将有日思无日，莫待无时思有时：思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
冲弱寡能：冲弱：幼小。幼稚而缺乏才能。
初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来职业。缺乏经验。
粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、觉悟粗野庸俗的人。
蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
东家丘：丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。
尔雅温文：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
耳食目论：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
凡夫肉眼：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
浮名绊身：绊：羁绊，束缚。虚浮的名声，使自身受到拘束，缺乏自在。
附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化素质的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
顾头不顾脚：比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。
广武之叹：广武：地名。为缺乏能人反使徒有虚名的人得意于一时而发出的感叹。
葫芦依样：依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创新。
家长作风：家长：封建家庭中的一家之长。指个人专断，缺乏民主作风。
肩不能挑，手不能提：不会挑担子，也拿不动什么物品。形容缺乏劳动锻炼的人。
嚼饭喂人：比喻把经过改写而缺乏新意的作品塞给别人。
久而不匮：匮：缺乏。指物资储蓄充足，在很长时刻内不缺乏供应。
客囊羞涩：指旅途中缺乏财物。
空话连篇：连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
枯燥乏味：枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。
老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
老学究：指年老迂腐、缺乏想象力、狭隘空谈的人或在陈述或运用聪明时过分强调细节的人。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏情感、对人对事冷漠的人。
茫无端绪：毫无头绪，纷乱缺乏条理。
民生在勤，勤则不匮：匮：缺乏。人民的生计在于勤奋，勤奋就不会缺少衣食。
民无信不立：无信：缺乏信赖；不立：立不起来人民如果对民族缺乏信赖，这个民族就不稳固。
目光短浅：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或情形。
目光如豆：目光：眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
暮气沉沉：暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容灵魂萎靡不振，缺乏朝气。
囊橐萧然：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。
囊橐萧瑟：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。
懦弱无能：懦弱：软弱无能。形容胆小怕事，缺乏才能。
平淡无味：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。
平平常常：普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
杞国忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞国之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
杞人之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞天之虑：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
巧妇做不得无面馎饦：馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事务不可能做到。
缺心眼儿：缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全。
缺衣无食：缺乏衣食。形容非常贫困。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
少年老成：原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
少吃缺穿：缺乏衣食。比喻贫困。
少衣缺食：缺乏衣食。比喻贫困。
书呆子：指只知读书而缺乏实际聪明的人。
书生气：书生：读书人。常用来形容看难题简单、幼稚，对实际难题缺乏了解。
蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
思不出其位：思：考虑；位：职位。考虑事务不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
思不出位：思：考虑；位：职位。考虑事务不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新灵魂。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产聪明。
随波漂流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐尘：犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随世沉浮：沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
头痛治头：指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘规划，被动应付，不从根本上彻底的解决。
未辨菽麦：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产聪明。
温良恭俭：原意为温和、美德、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让：原意为温和、美德、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
无所事事：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指职业中安于现状，缺乏创新性。
无头告示：用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
无知妄说：妄说：胡说。缺乏聪明，随意瞎说。
无知妄作：缺乏聪明、不明事理而胡为。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产聪明。
五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
袭蹈前人：袭：因袭；蹈：踩，引申为遵循。因袭前人，缺乏创新。
瞎子摸鱼：比喻做事盲目，缺乏调查研究。
小水长流：比喻做事一点一滴地进行，长期坚持不懈。也比喻节约使用财物，使之长期不缺乏。
孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创新性。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
三、形容成语故事的四字成语大全
形容成语故事的四字成语大全
成语是汉语中独具特色的一种表达方式，由四个汉字组成。每个成语都蕴含着深刻的意义和寓意，并且常常与中国历史、文化和传统故事紧密相连。这篇文章小编将为无论兄弟们介绍一些形容成语故事的四字成语，带无论兄弟们一起领略中国传统文化的魅力。
1. 无动于衷
成语“无动于衷”源自《左传·僖公二十三年》：“土不动而风不止，心不动而脚自起。”这句话形容人的心不受外界变化的影响，意思就是不为所动，没有任何情感波动。
故事发生在春秋时期，晋国和齐国的关系紧张。当时，晋国国君想借齐国的兵力来攻打楚国，但齐国不愿意出兵。有一天，晋国国君在夜晚造访了齐国大臣子贡的住处，两人谈起了政治。晋国国君提出了请求，却没有得到子贡的回应。于是，晋国国君留下这句“土不动而风不止，心不动而脚自起”，表达了他对子贡无动于衷的失望。
这个故事告诉我们，有时大众会由于他人冷漠无感而感到失望和不快。成语“无动于衷”通过故事的形式生动地传达了这一含义。
2. 自相矛盾
成语“自相矛盾”源自古代战争时期，矛和盾是两种不同的武器。当两个人用矛互相攻击时，矛尖会相互碰撞，这就是一种自相矛盾的行为。
相传，在战国时期，齐国大将孙武在战争中使用了一种不同于常规的军事战术，使得齐国取得了胜利。此后，矛和盾成为了两种常见的武器。有一天，齐国两个将领争论起孙武的战术，其中一个说孙武的战术是值得进修的，而另一个则说孙武的战术是毫无用处的。
争论期间，其中一个将领举起矛准备攻击，而另一个将领则拿起盾准备防御。结局，将领互相攻击，矛尖碰到了盾上，形成了自相矛盾的情景。
从这个故事中，我们可以看到“自相矛盾”一词源自战争中的诚实场景，形象地描述了大众在言谈或行为中矛盾的表现。
3. 如火如荼
成语“如火如荼”源自《左传·宣公十五年》：“王政如火如荼”。这句话形容民族政务繁忙，职业进展迅速，势头如同熊熊燃烧的烈火和蓬勃生长的草木。
故事背景是春秋时期吴国的国君宣王在位时，民族政务繁多，百官勤政，王政如火如荼。宣王明智而能干，对于民族事务极为关注，不遗余力地进行改革和进步。他对各项政策的执行力度非常大，使得民族迅速进步，有如熊熊燃烧的烈火，充满激情和活力。
这个故事告诉我们，只有投入真心和努力，做到如火如荼地追求目标，才能取得杰出的成绩。
4. 乌鸦啄米
成语“乌鸦啄米”源自《战国策·齐策一》：“乌鸦啄米于前，其友盍为忧。”这句话意味着朋友的困境应该让我们感到担忧和悲伤，而不是置之不理。
故事发生在战国时期，齐国的国君被敌国围困，处于危险之中。有一天，他在困境中看到一只乌鸦从天而降，啄起了地上的一粒米，接着飞走了。国君特别感动，深思熟虑后对他的朋友说了这句“乌鸦啄米于前，其友盍为忧”。他告诫朋友，像乌鸦那样啄米的行为，虽然微不足道，但他感到了困境。因此，朋友应该关心彼此，分担困境，而不是冷漠对待。
这个故事告诉我们，成语“乌鸦啄米”的佳句表达了分享忧愁和担忧之情的意义，朋友之间应该互相关心、互相帮助。
小编归纳一下
以上是形容成语故事的四字成语的介绍。这些成语凝聚着丰富的文化内涵和人生聪明，通过故事的形式生动地展现出来。每个成语都有其特定的背景故事，使得我们更容易领会和记忆。希望这篇文章小编将能给无论兄弟们带来更深入了解中国传统文化的机会，也希望无论兄弟们能将这些成语应用到实际生活中，丰富无论兄弟们的表达方式，展现无论兄弟们的聪明和才华。
四、形容友情成语
形容友情成语
友情是人生中一种宝贵的情感，它能让我们感受到温暖、支持和高兴。友情是一座桥梁，把人与人之间的互动和联结紧密地相连。形容友情成语有许多，每一个都展现了友情的真挚、深厚和持久。
1. 金光闪闪
金光闪闪一个生动的形容友情的成语，它意味着友情坚固、光辉和闪烁耀眼。就像金子一样，友情珍贵而难得，需要经过时刻的磨砺才能显现出它的真正价格。真正的友情经得起考验，不会由于时刻或距离的变迁而磨灭。
2. 如胶似漆
形容友情成语中的如胶似漆，形象地描绘了友情的粘性和牢固。朋友之间的关系紧密得像胶水一样，始终粘在一起，无法分离。真正的友情是建立在相互信赖和领会的基础上的，无论经历什么时候和什么困难，朋友之间的纽带都牢不可破。
3. 心心相印
心心相印是形容友情成语中表达情感相互契合和心灵相通的一种方式。朋友之间领会和互相支持是友情的核心，彼此的内心和想法可以如同印章一般完美地重叠在一起。只有真正了解对方，才能在关键时刻为朋友提供诚恳和坚定的支持。
4. 情同手足
情同手足是用来形容友情浓厚、亲密无间的成语。朋友之间的关系如同手足兄弟一般亲近，彼此之间没有距离感。无论是开心还是困难时刻，朋友总是愿意为对方付出一切，像亲兄弟一样守护和关爱彼此。
5. 义结金兰
义结金兰用来形容朋友之间的友情深厚、超越一切的关系。这个成语起源于古代传说中的两棵连在一起的兰花树，无论怎样刀斧劈砍都无法分开。真正的友情是建立在互相忠诚和无私奉献的基础上的，朋友之间互相关心、互相帮助，就像兰花树一样坚不可摧。
6. 拜把兄弟
拜把兄弟一个形容友情成语，用来表达朋友之间情谊深厚、情同手足的关系。朋友之间会以兄弟之名相互对待，无论什么时候都彼此扶持。这种友情是建立在共同经历和相互尊重的基础上的，朋友之间情同兄弟，比亲兄弟还要亲密。
7. 同舟共济
同舟共济一个用来形容友情深厚和团结一致的成语。朋友之间的关系如同同乘一艘船，不论风浪怎样，大家都携手合作，共同度过难关。这种友情是建立在互相信赖、团结互助的基础上的，只有相互支持才能达到共同的目标。
8. 肝胆相照
肝胆相照是用来形容友情成语，表达朋友之间诚恳相待、守望相助的关系。朋友之间可以毫不保留地彼此倾诉内心，共享喜怒哀乐。这种友情是建立在互相信赖和真正领会的基础上的，朋友之间可以肝胆相照，互相扶持。
9. 扶持到底
扶持到底一个形容友情成语，用来表达朋友之间互相扶持、支持到底的关系。真正的友情是无条件的支持和保护，朋友愿意为对方付出一切，无论在任何情况下都不离不弃。这种友情是源于信赖和奉献灵魂，只有扶持到底才能真正体现友情的厚度。
以上是一些形容友情的成语，它们生动地描绘了友情的真挚、深厚和持久。无论是金光闪闪、如胶似漆还是心心相印，它们都表达了朋友之间的紧密关系和相互支持。友情如同一份美好的礼物，需要我们用心去呵护和珍惜。在我们的人生旅途中，友情是我们最宝贵的财富，它给予我们力量和勇气，让我们不再感到孤单。让我们珍惜身边的朋友，用这些形容友情的成语来表达我们对他们的感动和爱。
五、形容冬梅的成语大全？
傲然挺立:高傲坚定不屈的样子。不畏严寒。
铮铮铁骨:形容坚贞刚强。
不卑不亢:既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。
不同凡响:形容事物不平凡。
完美无缺:没有相同的，没有可以相比的。
独占鳌头:借指据首位或第一名。
独擅胜场:独揽竞技场上的胜利。
六、形容开始的成语大全？
一元复始，崭露头角，初出茅庐，旗开得胜，下车伊始等。
七、形容口渴的成语大全？
爱才如渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱才若渴：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
渴而掘井：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
渴骥奔泉：骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
渴骥怒猊：骥：骏马；猊：狻猊，即狮子。口渴的骏马奔向泉水，如愤怒的狮子撬扒石头。形容书法遒劲奔放。
渴鹿奔泉：如同鹿口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
临渴穿井：穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。
临渴掘井：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
临渴之掘：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
求贤如渴：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
求贤若渴：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
求知若渴：知：聪明。探求聪明像口渴想喝水一样迫切。形容求知梦想特别迫切。
思贤如渴：如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
远水不解近渴：远处的水不能立刻解决口渴的难题。比喻慢的办法救不了急。
八、形容礼仪的成语大全？
中国一个礼仪之邦，形容礼仪的成语有:彬彬有礼，客客气气，相敬如宾，相亲相爱，互帮互助，共同进步，团结友爱，打躬作揖，礼尚往来，来而不往非礼也，繁文缛节，却之不恭，入乡随俗，先礼后兵，仁至义尽，问心无愧，牵经引理，爱礼存羊，先礼后兵，言之有理，诗礼传家，礼仪之邦，礼尚往来，以礼相待，顶礼膜拜，卑礼厚币等等等等很多
九、形容思念的成语大全？
1，引日成岁：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
2，桑梓之念：指对故乡的思念。
3，孔怀之重：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。
4，倚闾之思：闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
5，昼思夜想：昼：白天。日月想念。形容思念极深。
6，羹墙之思：羮：羮汤；墙：墙壁；思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。
7，魂牵梦萦：形容万分思念。
8，眼想心思：心中思念，眼中流露出思念的神情。
9，白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。
10，念旧怜才：旧：老交谊；怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才。
11，天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
12，伫结之情：伫：长久地站着；结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。
13，孔怀之亲：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。
14，室迩人远：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
15，一日三岁：形容对人思念殷切。
16，梦劳魂想：睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。
17，春树暮云：表示对远方友人的思念。
18，狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
19，归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
20，梦想为劳：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。
21，白云青舍：比喻在异乡思念亲人。
22，睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的物品就想起了这个人。
23，涕零如雨：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的情感极深。
24，瞻云陟屺：陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。
25，目盼心思：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。
26，切切在心：切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
27，一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。
28，举踵思慕：举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟；思慕：思念。形容特别思念，抬起脚后跟张望。
29，室迩人遥：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
30，展转反侧：展转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
31，暮云亲舍：亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。
32，遐思遥爱：在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。
33，切切于心：切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。
34，乐不思蜀：很高兴，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
35，念念不释：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
36，寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。
37，魂劳梦断：形容日夜思念，灵魂困乏。
38，朝思夕想：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。
39，朝思暮念：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。
40，鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
41，钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
42，凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
43，惄焉如捣：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有物品撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
44，渭阳之思：指甥舅间的思念、怀旧之情。
45，驿使梅花：表示对亲友的问候及思念。
46，室迩人遐：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
47，入骨相思：形容思念之深，历久难移。
48，一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时刻虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
49，翻肠搅肚：形容内心极度思念或感到非常不安。
50，秋水伊人：指思念中的那个人。
51，白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
52，风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
53，人遐室迩：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
54，拳拳在念：拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
55，辗转思念：辗转：翻来复去。翻来复去一直想着。形容思念极为深切。
56，甘心首疾：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
57，中馈之思：中馈：借指妻子。指思念能有个主持家务的妻子。
58，转侧不安：转侧：翻来复去。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
59，眠思梦想：睡梦中也在想念。形容思念之甚。
60，代马不思越：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。
61，屋梁落月：比喻殷切的思念朋友的心情。
62，驿路梅花：表示对亲友的问候及思念。
63，举踵思望：举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容特别思念，抬起脚后跟张望。
64，靡日不思：靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。
65，月明千里：月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
66，梦想神交：交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。
67，畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
68，念念不忘：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
69，首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
70，刻骨相思：形容思念之深，历久难移。
71，望云之情：比喻思念父母的心情。
72，别易会难：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
73，凤愁鸾怨：比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
74，魂驰梦想：形容思念万分。
75，驿寄梅花：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
76，梦中相寻：在睡梦中也去寻找。形容对亲友的殷切思念。
77，履信思顺：笃守信用，思念和顺。
78，念念不舍：念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。
79，暮云春树：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
80，梦往神游：在做梦中前往交游。形容迫切的思念。
81，蒹葭之思：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
82，兄弟孔怀：孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。
83，辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
84，一日三月：形容对人思念殷切。
85，杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
86，梦寐颠倒：梦寐：睡梦；颠倒：错乱。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。
87，爱贤念旧：旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。
十、形容民族交融成语大全？
齐心协力
众志成城
折筷子的故事
一个巴掌拍不响，一个好汉三个桩
众人拾柴火焰高
形容友好的：
情同手足．风雨同舟．患难与共．团结合作．亲如兄弟．友好往来．
形容和谐的：
国泰民安
宋代吴自牧《梦粱录、山川神》：“每岁海潮大溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祁国泰民安。”泰，平安，安定；安，安居乐业。民族太平，人民安居乐业。
太平盛世
天下太平，万物安宁。专指安定、兴盛和谐的时代。
世外桃源
晋、陶渊明《桃花源诗并序》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”世外桃源比喻理想中的生活安乐而环境幽美的全球。
政通人和
宋代范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上……。”政通，政令通达，人和，上下一心。形容民族稳定，人民安乐。
和气致祥
《汉书、刘向传》：“和其致祥，乖气致异。”致，招致，招来，和气，和蔼之气、和谐之气。意思是说社会和谐之气可以招来吉祥。
安居乐业
《汉书、货殖传》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”《后汉书、仲长统传》录《昌言、理乱》：“安居乐业，长养子孙。”安，安心，居，住的地方，乐，喜欢，业，职业。安心地住在那儿，喜欢自己的职业。形容大众安定地生活，愉快地劳动。
天下为公
《礼记、礼运》：“大道之行也，天下为公。”孙希旦《集解》：“天下为公者，天子之位传贤不传子也。”原意是指不把君主之位当作一家的私有财产。后来泛指天下财富天下共有。旧民主主义革命时期，孙中山先生借用来作为对民权主义的解释，意思是指民族政权为一般平民所共有。
承平盛世
《汉书、食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”承，继承，平，太平，盛世，富裕安定的时代。
民和年丰
《作传、桓公六年》：“奉盛以告曰：洁粢米盛，谓其三时，不害而民和年丰也。”民和，百姓和睦，安居，年成很好，人民生活高兴。
地利人和
《孟子、公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和……。”地利，优越的地理条件，人和，和睦、和谐，良好的群众关系，专指人民之间只要互相帮助、互相照顾，就可以战胜一切困难，取得胜利。
相濡以沫,举案齐眉,相敬如宾,如胶似漆
情深契露
情投契露
比翼双飞
