新个性网小人得志君子得大局：智慧与格局的博弈在变革中的天下时代化为启示到未来与远方的影响
在古代的聪明中，对于“小人”与“君子”的描述颇为深刻。所谓“小人得志”，即是指那些品德低劣、心术不正的人，一旦获得了权势，往往会更加肆无忌惮地展现其不良行径。而与之相反，“君子得志”则描述了那些品德高尚、行为端庄的君子，在获得权势后，依然会坚守其道德准则，践行其为人处世之道。
具体来说，“小人得志扬其势”意味着小人得了权势后，会愈发张狂，炫耀其势力。而“君子得志行其道”则意味着君子在获得权势后，仍会保持其君子般的风范，继续践行其道路，不会由于权势的诱惑而改变自己的初衷。
“小人得志”这一说法源自南朝·宋·何承天的《为谢晦檄京邑》，文中提到“若使小人得志，君子道消”，意即小人一旦掌权，君子之道便会逐渐衰微。这与“君子在野，小人在位”的意思相通，都揭示了品德与权力之间的关系。
对于“君子”一词的解释，始于古代的孔子。孔子对于君子的论述不仅限于“君子”一词，还涉及到“士”、“仁者”、“贤者”、“大人”、“ * ”、“圣人”等概念，这些多小编认为‘论语’里面有所体现。孔子的见解中，君子应当不妄动，动必有道；不徒语，语必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。这些都是对君子行为的规范与期望。
“小人得志”与“君子得志”是两种截然不同的情形。小人得了权势会变得更加嚣张，而君子得了权势则会更加坚守自己的道德准则和处世之道。这是对人性的一种深刻洞察和描述，也是对我们每个人的警示和教诲。
近义词如“小人得势”、“奸人得志”，都描述了小人获得权势后的情形；而反义词如“怀才不遇”，则描述了有才能却未能得到赏识和重用的情形。无论在什么时候何地，“君子”一词都代表着品德高尚、行为端庄的典范。
