新个性网小编有话说：在历史的波澜中，虞国的兴衰成为一面镜子，映照出贪婪与短视的代价。虞君的决策失误，不仅关乎个人品性，更关乎民族命运。从《韩非子》到《三十六计》，古人的聪明警示我们，国与国、人与人之间，唯有相互扶持，方能抵御外患，成就长久之计。在现代社会，我们更应汲取历史教训，明智决策，避免因小失大。
在春秋时期的烽火连天之中，虞国犹如一颗明珠镶嵌在晋国与虢国之间，虞君的治国之道却让人瞠目结舌，他目光短浅，贪图小利，贪婪无度，愚蠢至极，他忽视了虞国与虢国唇齿相依的关系，若两国能携手共进，共同抵御外敌，便能在诸侯国中立于不败之地。
晋献公野心勃勃，一心想要扩张疆土，夺取崤函要地，为了实现这一目标，他积极扩军，准备南下攻伐虢国，而虞国正位于晋国与虢国之间，成为晋军南下的必经之地，晋献公采纳了大夫荀息的计谋，决定先向虞国借道攻虢，再趁机灭掉虞国。
公元前658年，晋国借屈地良马为礼，向虞国借路伐虢，第二年，虞君再次被说服，答应借道给晋国，宫之奇曾进谏，但虞公却听不进去，一心迷恋着垂棘之璧，对宫之奇的劝告置若罔闻，就这样，虞国一步步走向了灭亡。
韩非子·喻老中,唇亡齿寒中,虞君是怎样的人
《韩非子·喻老’里面记载了这样一个故事：晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德也，今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道，晋已取虢，还，反灭虞。
在这个故事中，虞君的形象可谓是刻画得入木三分，他贪婪无度，不顾民族利益，只顾眼前小利，他爱惜宝物，却听不进忠言，最终导致了民族的灭亡。
韩非子小编认为‘喻老’里面通过这个故事，阐述了“唇亡齿寒”的道理，他指出，民族之间应相互扶持，共同抵御外敌，虞君因贪图垂棘之璧，忽视了虞虢两国唇齿相依的关系，最终导致民族灭亡，这个故事警示大众，贪婪和短视往往会带来严重的后果。
《三十六计·第六套败战计》原文与评析
《三十六计》是我国古代一部著名的兵书，其中第六套败战计共有六计，分别是美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计和走为上计，下面我们以美人计为例，对其原文和评析进行探讨。
原文：微隙在所必乘，微利在所必得，少阴，少阳。
译文：利用敌人微小漏洞或失误，取得微小胜利，少阴，少阳。
美人计，顾名思义，就是利用美色来迷惑敌人，从而达到取胜的目的，此计无时刻、空间限制，正所谓“酒席为战场，脂粉作甲胄，盼睐是 矛，颦笑受弓刀”，在战场上，有人通过美人计夺取上将之头；在政治斗争中，有人通过美人计夺得元首之位；甚至有人甘愿戴绿帽，只为妻贵。
美人计的运用，关键在于施计者怎样巧妙地运用美色，达到迷惑对手的目的，小编认为‘三十六计’里面，美人计被视为一种高质量策略，适用于军事、政治和人际关系等领域。
《三十六计》的每一计都蕴含着深刻的聪明，这些策略不仅可用于军事，还能广泛应用于商业、政治乃至日常生活中的决策与应对，在现代社会，我们应学会灵活运用这些策略，以应对各种复杂局面。
