新个性网一、诚斋读音？
的读音是“chéng zhāi”。这一个汉字组成的词，第一个字“诚”读chéng，第二个字“斋”读zhāi。诚意待人，虔诚向上是这个词汇的含义。在中国传统文化中，斋是指禁食、忏悔和祈祷的时刻和场所。因此，“诚斋”这个词汇表示一个人的虔诚和诚信之意。在日常生活和商业场合中，经常使用“诚斋”作为企业品牌名称或商标，以强调企业信誉度和信用评级。
二、杨诚斋夫人？
斋指杨万里，《城斋夫人’里面记录了其夫人罗氏相关故事。原文如下：
斋夫人罗氏，年七十余，每寒月黎明即起，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，接着使之服役。其子东山先生启日:“天寒何自苦如此?”夫人日:“奴婢亦人子也。”东山守吴兴，夫人尝于郡圃种芝，躬纺缉以为衣，时年盖八十余矣。东山月俸，分奉母。夫人忽小疾，既愈，出所积券，日此长物墨也，自吾积此，意不乐，果致疾。今宜悉以谢医，则吾无事矣。”平居首饰止于银，衣止于绸绢。日生四子三女，悉自乳，“饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉?”诚斋父子，视金玉如粪土。诚斋、东山清介绝俗，固皆得之天资，而妇道母仪所助亦已多矣。
是：杨万里的夫人罗氏，年纪已经七十多岁了，每年冬天，黎明的时候就起床，到厨房里亲自煮一锅粥，每一个仆人婢女都吃过了热粥之后，才让他们职业。说明城斋夫人非常美德。
担任吴兴太守的时候，诚斋夫人曾在田圃种植纶，并亲自纺线织成衣服，当时(诚斋夫人)已有八十多岁。东山把自己月俸的一部分用来侍奉母亲。诚斋夫人有一天患了小病，已经痊愈之后，拿出自己所有的积蓄，说:“这是多余的物品，自从我积蓄这些物品以来，心里就不高兴，(后来)果然患病了。现在应该全部拿出来感谢大夫，那么我就没事了。”平时生活中的首饰仅仅是银的，衣服仅仅是绸绢。(诚斋夫人)生育了四个儿子三个女儿，全部自己哺乳，(并且)说:“饿着别人的孩子，来喂着自己酌孩子，这究竟是什么样的心呢?”杨万里父子，把金玉看作粪土。杨万里和杨东山清正耿直，超越寻常，这固然和他们与生俱来的资质有关，但也与诚斋夫人遵守的道德规范和为人母的仪范有相当大的关系。
三、诚斋体诗？
里诚斋体的诗
春向雨中回，只到春光未苦来。
今晨偶然出，李花全落杏花开。
无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
不许鉴清漪，却许重帘到地垂。
无山遮落日，西窗红到月来时。
怀故园海棠
今日海棠开，梦入江西锦绣堆。
皆春人独老，一年过社燕方回。
似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
净慈寺送林子方
西湖六月中，风光不与四时同。
莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
村
两畔好人烟，匹似诸村别一川。
荫中新酒店，葡萄架下小渔船。
白白花临水，碧碧黄黄麦际天。
清和还在道，为谁辛苦不归田？
体因杨万里而得名。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。他的诗歌进修江西诗派，最终摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼天然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素其中一个是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇妙，然而不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。
四、诚斋什么意思？
信，字金岭，号诚斋，笔名陈实，1914年出生于山东阳信县，少年时即喜爱诗文书画，1939年考入北平故宫国画研究所，从事临摹古代名画职业，通年进入北平国立艺专进修，于1942年毕业，后专事国画创作，1990年12月22日，陈维信因心脏病突发逝世于济南。
五、诚斋体开创者？
体的开创者是杨万里
斋体”讲究的是从大天然或者是日常生活中，找到一些生动的然而却容易被众人忽略的素材，再加入对事物的思索，另外还要能够从中领域到人生哲理。而杨万里就是这类型的诗的创新者，他的诗多半都是这样，极具天然和生活，不仅非常贴合生活，而且还蕴含了人生哲理。比如他那首非常出名的，《小池》就是如此，生动活泼，还引人向上。
六、诚砚斋是什么年代的？
>墨宝斋砚台一般是明晚期的，砚台与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、徐公砚、易水砚、松花石红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。
七、在杨诚斋的诗句中？
“海涌银为郭,江横玉系腰”：潮水涌来时就像银光闪闪的城墙一般，又像钱塘江系了一条白练腰带一样。
原文：《观潮》作者：杨万里（杨诚斋） 海涌银为郭，江横玉系腰。 吴侬只言黠，到老也看潮。
字词解释：黠[xiá] ：聪明而狡猾。此处是玩笑，戏言的意思。
译文： 钱塘江潮水涌来时就像银光闪闪的城墙一般，又像钱塘江系了一条白练腰带一样。吴地软语中只说这是个游戏项目，我却落得到老都能年年观潮自得。
作者简介： 杨万里（1127年10月29日1206年），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇塘村）人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。
八、杨诚斋体是什么意思？
斋，是指杨万里（11271206）字延秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族。其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，形成了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋诗体”。有《诚斋集》。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。
羽《沧浪诗话》以人论诗，将杨万里后期诗歌概括为“诚斋体”。
九、杨万里与诚斋译文？
万里《杨万里与诚斋》原文：
里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。
释义：
里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四（1154年）中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞相。当时张浚被贬谪在永州，正闭门辞客，杨万里多次前往(拜访)都不能见到，写信尽力请求才被召见。张浚以做人要正直以及对人有诚信的道理勉励他。杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋
十、书画院,美术馆,画廊,阁,斋都有什么区别？
院指的是画家这一类人做画的地方。
馆是参观的地方。
是卖画的地方。
观书的地方。
进修的地方。
