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高考作文——议论文佳作欣赏之六
2013广东卷：当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事务，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感动地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
开门见山说，小编认为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。缘故在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。然而那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不一个人，而一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。这样看来，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
接下来要讲，小编认为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度怎样，如果在生活危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的行为，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相领会，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
点评此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现怎样面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，这样看来，文章立意深刻。此文小编觉得，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。纵观全文，见解辩证，结构严谨，论证技巧得当。但此文亦存在一些瑕疵，如“挤走骨气”的表述不准确，傲骨与回报之间的逻辑关联略显牵强，还出现一个错别字“拙”，虽然如此仍不失为一篇较好的考场作文。
2015山东卷：价格觉悟决定选择
“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更辉煌而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，大众带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享灵魂的富足，走向生活的高贵。人生价格觉悟的不同决定了选择的不同。
大众由于灵魂的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“全球文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于全球性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给全球的礼物，文学的福音书。
生活总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享灵魂的情怀，人生价格觉悟不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。
渴求物质的价格觉悟让大众深陷物欲横流的漩涡。当大众被物质生活所绑架的时候，大众也就束缚了生活的高兴，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫大众选择生活的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是由于人生价格不同选择就不同。
于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价格觉悟里中，舍弃了灵魂的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得高兴，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的影响又有所不同，如勤奋、天赋、价格觉悟等等，勤奋、天赋能够决定生活的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐；而乐享灵魂的价格觉悟能够决定生活的灵感，选择生活的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持灵魂情怀的”慢“，选择灵魂富足的价格觉悟。
“春是天然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价格，乐享灵魂的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精妙。
2015山东卷：何处再寻“三友图”
丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。然而，细细质量之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，接着君子的儒雅素质。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，由于这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的灵魂食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：灵魂气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结局是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生活如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文灵魂即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无足轻重的形式呢？
2015广东卷：生之此岸，心留彼岸
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突?
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，因此面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个民族，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
因此面对生活节奏快的今天，我们要在日常职业后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为全球点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，虽然岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的进步。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，由于黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，大众在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价格，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，接着让心灵携取古今的有益的想法，细描未来的美好，且歌且行，足矣!
2015广东卷：仰观宇宙，俯察万物
伴随着现代科技的进步，人类得以借助电视、网络等手段以认识天然。但若把科技当做感知天然的真正途径，在我看来，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有亲身走进大天然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知天然的美与力量。
何谓“感知”?“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近天然，感知天然。
电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物聪明尽收眼底，科技的确为我们提供了了解天然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与天然相关的科学聪明的进修与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受天然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大天然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大天然，方有望与大天然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进天然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知天然的聪明和力量，从而对天然长存一颗敬畏之心。
人本为天然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与天然间的纽带。大众得以认识天然，改造天然，这便使人类对天然失却了敬畏之情，却添了一份征服天然的野心。试想，若只从天气预报中认知天然，又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物聪明概括天然，又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技，却失却了对天然的亲身感触，使人类忘记了自己在全球上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏天然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事务。科技并没有让人与天然更近，相反，它疏远了人与天然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎因此。因此，唯有让我们重返天然，亲身感受天然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与天然和谐相处。
静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进天然，想必这便是他们得以与天然相感相知，并从其中获取心灵的力量的缘故。
让我们走进天然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大天然真正相感相知，相依相守。
二、高考作文范文？
理想，一个多么美好动听的词语啊！每个人的理想都有所不同。每个人都拥有属于自己的理想，关键是看你自己要怎样实现这个梦想。每个人的梦想源自于每个人的爱慕，然而在每个人眼中那一个个秀丽的字母，令我们充满无限的向往。
苏格拉底说过“全球上最高兴的事，莫过于为理想而奋斗”。在我小时候甚至高中我一直有理想，然而我没有为它奋斗过，到了大学之后我才渐渐地明白要想取得一点成功必须要付出艰苦的努力，人生的意义就在于自己的理想而奋斗，生活好比旅行，理想就是路线，失去了路线，只好停止前进。然而仅仅有理想是不够的，我们不要耿与幻想，要有实际行动，即使我把未来勾画的再美好，但也只是空中楼阁。
理想是一盏明灯，为我们把前进道路照出一片光芒与希望。拥有理想的人是快乐的高兴的，不要说自己的理想太卑微，不够令人羡慕，但它总是你的目标，是你真心向往的啊！我们也许会因自己的理想远大而自豪，因他人的理想卑微而冷嘲热讽。每个人都应该有自己的理想，应该大胆的树立自己的理想。由于，在理想前不分贵贱，理想面前人人平等。理想一个目标，也一个经过。理想是我们根据自身情况对未来事物的想象和希望。而不是空想的，幻想的，不切实际的。
理想使现实透明，现实让理想憧憬，理想如果失去了热诚，现实的理想则长出了皱纹，就好像人生一样，没有理想就达不到目标，没有勇气就得不到物品，没有现实就脱离了轨迹，没有寄托岁月就无法延续，有人说理想是高山悬崖上的鲜花，奋斗便是攀山的绳索。
当你目视着五星红旗冉冉升起的时候，当你听着慷慨激昂国歌的时候，当你满怀激情高唱《义勇军进行曲》的时候，你想到了什么呢？——烈士的鲜血？祖国的破败，不屈的抗争？民族的进步你想到了什么？这些都应该思索到的，但此时此刻你是否想到了你自己，想到了自己肩上的责任与使命，怎样让自己的青春更加壮丽，更加精妙。
在历史的长河中，我们可以看到：八十多年前的五四灵魂，如同从上游崇山峻岭之间翻滚咆哮而来的河水。保护祖国，而我们小编认为一个90后的人，为何在人生道路中实现我们的理想呢？新世纪的大学生们，托起自己的理想，点亮心中的那盏灯吧！认真的规划一下自己的进修，规划自己的成长，设计一下自己的人生，新世纪的大学生们，让那只栖息在你心中的鹰，展翅高飞，掠过市井的硝烟，超越你曾有过的脆弱与迷茫，向着理想升腾的高地，向着火红的太阳，向着蔚蓝的高空，向着我们主宰的明日无悔翱翔！
生活在现实社会中，我们都想实现我们自身的价格，由于我们都有自己心中的梦，心中的理想。年少时的雄心壮志对未来美好的憧憬，在心中从来就没有陨灭过，而是一直在努力地奋斗着，心血与汗水换来金秋的收获，而这一切仅一个开始，一个雄浑瑰丽的乐章的序曲。当然理想应该是切合实际的，是我们通过努力实现的！
每一个人都是那么执着，为了理想，每个人都努力不懈的去实现，把瑰丽的理想成为现实，童年的我是多么天真，多么幼稚，而我从来没有想过我的理想是什么，我一天天成长，一天天成熟，我想过很多，但我总认为那是梦，由于我觉得理想对于我来说是那么遥远神秘。
心动不如行动，理想高于现实又源于现实，理想的实现要付出一定的操作，操作是实现理想的基础。没有理想的人好比一只趴在玻璃上的苍蝇，前途是光明的，可是无路可去，因此行动起来吧！让我们做一个有理想的人。
三、高考满分作文范文2022：最新高考杰出作文分享
高考满分作文范文2022：最新高考杰出作文分享
2022年高考作文一直非常被认可。对于许多考生来说，作文是考试中的难点，因此总是渴望看到高分作文的范文，希望可以有所借鉴。下面，我们将分享2022年最新的高考满分作文范文，希望对大家的备考有所帮助。
互联网的进步极大地改变了我们的生活方式，与此同时也对我们的认知和行为产生了深远的影响。在这种背景下，我们不得不重新审视科技给我们生活带来的利弊，从而更加明智地利用它。
开门见山说，在我们日常生活中，互联网的普及为我们提供了极大的便利。比如，通过互联网，我们可以轻松获取海量的信息，可以随时随地与他人进行交流，可以享受各种生活服务。这无疑为我们的生活带来了很多方便。
但与此同时，互联网的过度使用也给我们的生活带来了很多难题。比如，长时刻沉迷于手机、电脑等电子产品影响了我们的进修和职业；网络上的不良信息也可能对我们的心理健壮产生负面影响。而且，互联网上的言论自在也常常被滥用，导致了虚假信息的传播，甚至对社会造成了一定的危害。
因此，我们应该怎样看待互联网呢？我认为，互联网本身并没有对错，关键在于我们怎样正确地利用它。我们要树立正确的网络伦理觉悟，摒弃不良的网络行为，理性地看待网络信息；同时，我们也要适度地使用互联网，不要让它成为我们生活的控制者。只有这样，我们才能更好地享受互联网带来的便利，而避免它可能带来的负面影响。
因此，我们应该怎样看待互联网呢？我认为，互联网本身并没有对错，关键在于我们怎样正确地利用它。我们要树立正确的网络伦理觉悟，摒弃不良的网络行为，理性地看待网络信息；同时，我们也要适度地使用互联网，不要让它成为我们生活的控制者。只有这样，我们才能更好地享受互联网带来的便利，而避免它可能带来的负面影响。
说到底，互联网在给我们的生活带来了很多便利的同时，也带来了一些难题。对待互联网，我们需要做到既利用其为我们提供的便利，又要防范其可能带来的负面影响。只有正确看待和使用互联网，我们才能更好地享受它的便利，而避免它的负面影响。
谢谢无论兄弟们看完这篇文章，希望对无论兄弟们有所帮助！
四、2022年高考满分作文范文汇总：高考作文范文大全
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2022年高考满分作文范文汇总是广大考生备考复习的重要材料，通过阅读与分析高分作文，可以更好地领会高考作文的要求与标准，丰富自己的写作技巧与表达能力。下面将为大家呈现一系列2022年高考满分作文范文，希望能够对大家在备战高考作文中有所帮助。
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感谢各位考生阅读这篇文章小编将，相信通过阅读以上高考满分作文范文，无论兄弟们能够更好地掌握高考作文的写作技巧，从而更加游刃有余地迎接高考的挑战。
五、解读2022年高考作文中的”红楼梦”元素
2022年高考作文再次引发广泛关注,其中蕴含的红楼梦元素更是成为热议话题。作为中国古典文学的代表作其中一个,红楼梦在高考作文中的出现无疑为考生提供了丰富的创作素材。那么,这些红楼梦元素究竟有何深层含义?又怎样与当下社会现实相结合,为考生的作文创作带来启发?让我们一起来解读这些蕴含在2022年高考作文中的红楼梦元素。
1. 人性的复杂与矛盾
红楼梦向来被认为是一部深刻刻画人性的作品,其中人物性格的复杂与矛盾更是成为经典。在2022年的高考作文中,考生们或许也试图通过红楼梦中人物的性格特点,来反映当下社会中人性的复杂面貌。比如贾宝玉的矛盾心理,既向往自在又无法摆脱世俗枷锁;又或是林黛玉的敏感多愁,既渴望爱情又无法获得快乐。这些人物的内心全球无疑为考生提供了丰富的创作素材,让他们得以深入探讨当代社会中人性的复杂性。
2. 家国命运的交织
红楼梦不仅是一部人性剖析的作品,也是一部反映家国命运的巨著。在2022年的高考作文中,考生们或许也试图将红楼梦中的家国命运元素与当下社会现实相结合,探讨个人命运与民族命运的关系。比如贾府的兴衰,既折射了一个家族的兴衰,也映射了整个封建社会的沉沦。又或是林黛玉的悲剧命运,既是个人命运的悲剧,也折射了一个时代的悲剧。这些家国命运的交织无疑为考生提供了深入思索的角度,让他们得以探讨个人与民族命运的关系。
3. 文化传统的传承
红楼梦作为中国古典文学的代表作,其中蕴含的丰富文化元素无疑也成为2022年高考作文的创作素材。比如红楼梦中的诗词歌赋,不仅是人物性格的外在表现,也是中国传统文化的重要载体。又或是其中的茶文化、园林文化等,都是中国传统文化的重要组成部分。这些文化元素的运用,无疑为考生提供了展现中国传统文化魅力的机会,让他们得以探讨文化传统的传承与进步。
讲到底,2022年高考作文中的红楼梦元素无疑为考生的创作提供了丰富的素材。无论是人性的复杂
